2026年盛夏,扬州大学教育学院“石榴花开,同心共语”民族团结记忆寻访与宣讲实践团的10名青年,跨越千山万水,用18个真实故事、8场基层宣讲、131条稚嫩承诺,在新疆戈壁、广西壮乡、江苏社区、山东乡村之间,织就了一幅民族团结的生动画卷。
从“被讲述”到“自己讲”:一场叙事主体的悄然转换
“以前总觉得民族团结是课本上的概念,直到听党员叔叔讲起十几年前各族一起修水渠的事,我才发现它一直就在身边。”实践团成员、维吾尔族学生阿丽米热·图尔荪说。这个暑假,她回到新疆家乡,在村里党员家中完成了人生中第一次正式采访。
像阿丽米热这样的少数民族队员共有5位,他们与5位汉族队员一道,组成了一支涵盖汉族、维吾尔族、壮族三个民族的采集团队。

图 1实践团成员在新疆采访村中党员
团队采取了“多向采集”模式:少数民族队员回到家乡,采访家中长辈、村中老党员、驻村干部;内地队员走访退役军人、曾赴边疆工作人员、社区工作者。从7月中旬到8月初,10名队员累计完成采访18人次,其中视频访谈13个,文字记录5个,覆盖新疆、广西、江苏、山东、甘肃5个省份。
“我小姨讲起壮族和瑶族关系的变化——从过去不通婚、很少往来,到现在隔阂慢慢消失。她讲的时候特别平静,但我听完很久没说话。”广西队员在采访手记中这样写道。

图 2实践团成员在广西采访壮族长辈
“十六个凤爪”与一碗油茶:细节里的民族大爱
退役军人任骊行回忆,2025年甘肃白银山体滑坡抢险救援中,连续奋战至凌晨的战友们饥寒交迫,一名侗族战友拿出家乡油茶分给大家;一名白族战友跳起传统舞蹈鼓舞士气。“团结就是凝聚力,凝聚力就是战斗力。”
西部计划志愿者张文静,24岁,在新疆哈密戈壁滩上服务已满一年。一次野外巡查发现盗采金矿痕迹,她和同事向周边各族群众普法宣传,最终成功查获盗采人员。“各族人民像石榴籽一样紧紧抱在一起守护戈壁,这句话我在那里真正读懂了。”她说。
在18个故事中,许多细节让人过目不忘。退役军人许旭东,50岁,至今记得1994年退伍前全班聚餐的场景——“两瓶高粱酒、一大袋朝鲜辣椒、八个月饼、十六个凤爪”。这个数字他记了二十多年,因为那是和土家族战友们最后一次围坐在一起。他说。

图 3实践团成员采访退役军人
这些故事中,有戍守边疆的战友情,有戈壁滩上的坚守,有用五色糯米饭维系邻里情谊的壮族老人,有在多民族融合家庭中长大的青年对“不分你我”最朴素的体悟。
从云端汇聚到基层生根:一场跨越千里的接力讲述
8月10日,团队通过腾讯会议举办云端故事会,从18个故事中筛选出8个最具代表性的进入宣讲素材库。随后,8名队员分别在自己家乡的社区、村委会、学校教室开展分散宣讲,累计8场,覆盖听众139人次,以中小学生为主体。

图 4实践团成员在社区开展宣讲
队员们带着采集到的故事回到生长的土地,用最贴近听众的方式重新讲述。在新疆的村小学,维吾尔族队员用家乡话向孩子们分享采访见闻,村里的孩子第一次听到身边长辈的往事被郑重地讲述;在广西的社区中心,壮族队员用当地方言和孩子们聊起五色糯米饭背后的邻里情谊,孩子们第一次意识到“自己吃过的东西里还有故事”。江苏的宣讲现场,队员播放完“白族战友救灾中跳舞”的视频后,一个男孩说:“我以前觉得民族团结是电视里的事,今天听完发现它就在身边。”

图 5实践团成员在社区开展宣讲
每场宣讲结束时,队员发起“我为民族团结做一件小事”倡议。孩子们在便签上写下承诺:“我想去一次新疆”“我想认识一个藏族朋友”“教同桌一句我的家乡话”……字迹歪歪扭扭,有些还加了拼音,但每一张都认真完成。131条承诺,汇聚成这个夏天最朴素的回声。
让记忆不被时间带走
“那些老人说,从来没人问过他们这些事情。”实践团负责人说。18个故事中,除1位西部计划志愿者的经历有少量文字记录外,其余均为首次以文字或影像形式被保存。
团队将采集成果整理为《身边的民族团结故事》电子册,每个故事配有文字摘要和视频二维码,形成可查阅、可传播、可复制的民族团结教育素材。
从新疆戈壁到广西壮乡,从江苏社区到山东乡村,10名青年用脚步丈量民族团结的宽度,用镜头记录中华民族共同体的温度。石榴花开,不为惊艳谁,只在自己的时节里静静绽放。而属于这群年轻人的讲述,还在继续。
署名:扬州大学 张亦柯 郭天宇 陶雨悦