探寻千年合香文脉：河海大学环境学子赴无锡沉浸式传承非遗

为深入探寻中华优秀传统文化根脉，推动非物质文化遗产的活态传承，7月4日，河海大学环境学院香远穗满非遗文化传承实践团奔赴无锡，开展了一场以合香非遗文化为主题的沉浸式体验活动。队员在一炉香、一炉灰、一炉篆之间，感受千年香道的静谧与雅致，于指尖匠心处体悟传统文化的深厚底蕴。

（注：图为篆香工具）

本次实践体验的非遗核心是合香技艺，就是依照古法调和多种天然香材、遵循君臣佐使配伍制香粉；而大家亲手体验的篆香（打香篆），是合香最经典的呈现方式——将调配完成的合香粉，借助篆模压出连绵篆纹，一炉燃尽兼具赏味、计时、静心的文人雅趣，合香为骨，篆香为形，二者共同构成完整的传统香道非遗。

活动当天，成员在非遗传承人的带领下，首先了解了合香的历史渊源与文化内涵。老师从香文化的发展脉络讲起，从远古祭祀之礼到宋代文人“四般闲事”之一的焚香雅集，再到现代的个人情感与心灵抒发，娓娓道来。队员们了解到，合香不仅是嗅觉的艺术，更是古人修身养性的生活哲学。随后，老师逐一介绍了篆香制作所需的工具——香炉、香灰、香篆模、香筷、香压、香勺、香铲、羽扫等，并简单讲述了篆香的大概步骤。

（注：图为老师讲授篆香工具及步骤）

在实操环节，队员凝神静气，按照老师讲授的方法，与老师同步操作。第一步是理灰——取香筷在炉中打圈理灰，将燃烧后的灰烬轻翻至下层，后将香灰搅拌均匀。第二步是压灰，取出香压，从香炉中心开始，将香灰轻压平整，不断转动香炉将香灰压实。第一遍压灰大致将其压平，第二遍从香灰边缘着手，第三遍做最后的收尾，取出羽扫，将香炉边缘的余灰扫入炉中，再次压平。随后是置篆与填粉——将刻有吉祥纹样的香篆模轻轻置于平整的香灰上，手持香勺将香粉小

（注：图为队员在体验篆香的过程）

心翼翼地填入篆模的纹路之中。老师强调，“平整香灰”的细腻手法、“精准填粉”的精准控制，以及“脱模技巧”的精妙之处，每一处细节都彰显着“慢工出细活”的匠人精神。最后是起篆与燃香——轻轻提起篆模，一幅完整的香粉图案便跃然于香盘之上；引燃线香从香篆的一头点燃，一缕青烟袅袅升起。

初次接触篆香的队员起初难免生疏，正如老师所言，这项技艺需要静下心，慢慢来，过于急躁便会导致香粉洒落，图案断裂等。参与体验的同学说：“以前在网上看到别人打香篆，以为很容易，自己亲身实践才发现，压香灰要力度均匀，填粉需耐心细致，稍有急躁，图案就会断裂。这种活动很锻炼心性。”经历此次体验，队员也感受到，非遗文化的魅力要在沉心静气中感受。当代快节奏的生活让人心浮气躁，而本次体验，让队员感受到“慢”的魅力，宣扬非遗文化，不仅是让更多人了解中国的传统技艺，更是让大家体会到艺术背后的匠心精神和它所带来的独特感受。

（注：图为队员在采访传承人）

在沉浸式体验之外，香远穗满非遗文化传承实践团还与非遗传承人进行了一场深度对话，探寻这门古老技艺背后的匠心与坚守。传承人介绍道，古法合香并非简单的香料混合，而是依据“君臣佐使”的中医组方原则，将多种天然香材依君臣佐使之理进行配伍，再经选材、炮制、打粉、糅合、窖藏等繁复工序精制而成。当被问及原料来源时，传承人坦言，合香多选用沉香、檀香及各类草本药材，部分珍稀香材确实稀缺昂贵，且手工制作中原料利用率有限，这直接推高了传承成本，也使得廉价工业香在市场上大行其道。面对这一困境，传承人始终保持乐观，他认为青年一代是破局的关键——年轻人既拥有新媒体传播优势，又能为古老技艺注入潮流化的表达方式。他寄语小队成员，传承非遗不必拘泥于复原古方，更需用当代语言讲述香文化，让合香从博物馆走入日常，在创新中获得新生。

此次篆香非遗体验活动，是河海大学环境学院香远穗满非遗文化传承实践团将专业学习与人文素养提升相结合的一次有益尝试。通过沉浸式的文化体验，队员们不仅近距离领略了非遗技艺的精妙，更在动手实践中感受到了匠心传承的温度与文化根脉的深度。活动结束后，队员们纷纷表示，作为新时代的环境学子，既要关注生态之美、科技之力，也要探寻文化之美、传统之韵，在传承中华优秀传统文化中坚定文化自信，在知行合一中砥砺青春初心。

（注：图为体验结束小队合影）

一缕篆香，穿越千年。篆香之妙，不仅在于香气的氤氲缭绕，更在于那一份“慢下来”的定力与匠心，当古老的香道技艺与当代青年的求知目光相遇，非遗文化便不再是尘封于典籍中的遥远记忆，而是可触可感、可亲可近的鲜活存在。作为大学生，我们更应该扛起非遗传承与发扬的重任，让非遗文化更加鲜活，流传的更久。小队此行，既是一次对传统文化的深情回望，更是一场关于匠心与传承的青春实践。未来，小队成员将继续以行走的姿态探寻非遗根脉，以青春的力量助力文化传承。（文：高蕊    图：朱梓畅）